Vivimos en un tiempo en el que la tecnología está transformando no solamente lo que hacemos, sino también la manera en que entendemos quiénes somos.
La inteligencia artificial, la realidad virtual, el biohacking y tantas otras tecnologías nos permiten imaginar posibilidades que hasta hace pocos años parecían propias de la ciencia ficción.
Podemos hacer más.
Podemos vivir nuevas experiencias.
Podemos modificar nuestro cuerpo.
Podemos ampliar nuestras capacidades.
Podemos incluso delegar decisiones en sistemas que procesan información a una velocidad que ningún ser humano puede igualar.
Pero frente a todo este desarrollo aparece una pregunta mucho más profunda:
¿La tecnología nos está haciendo más humanos o, en algunos casos, nos está haciendo olvidar qué significa ser humanos?
La máquina de las experiencias
El filósofo Robert Nozick planteó un famoso experimento mental conocido como “la máquina de las experiencias”.
Imaginemos que pudiéramos conectarnos a una máquina capaz de proporcionarnos cualquier experiencia que deseáramos.
Podríamos ser grandes artistas, científicos, líderes, personas admiradas o cualquier cosa que soñáramos.
Podríamos sentir placer, éxito, reconocimiento y felicidad.
Y lo más sorprendente sería que no podríamos distinguir esas experiencias de la realidad.
Todo se sentiría completamente verdadero.
Entonces surge una pregunta:
Si podemos experimentar todo lo que deseamos, ¿por qué necesitaríamos la realidad?
La propuesta parece tentadora.
Pero muchas personas sienten intuitivamente que algo importante estaría faltando.
¿Por qué?
Porque vivir no significa solamente experimentar.
Ser humano significa hacer.
Elegir.
Relacionarnos.
Amar.
Construir confianza.
Cumplir responsabilidades.
Ser fieles.
Cuidar a otros.
También significa equivocarnos, sufrir, reparar y aprender.
En una máquina de experiencias podemos sentir que hacemos muchas cosas, pero en realidad no estamos haciendo nada.
No estamos afectando verdaderamente a nadie.
No estamos asumiendo una responsabilidad real.
Y quizás allí encontramos una diferencia fundamental entre tener experiencias y vivir una vida humana.
El problema no es la tecnología
Esto es importante.
La pregunta no debería ser si debemos estar a favor o en contra de la tecnología.
La tecnología puede ser extraordinariamente beneficiosa.
Puede ayudarnos a comunicarnos, aprender, curar enfermedades, resolver problemas y ampliar nuestras capacidades.
El problema aparece cuando comenzamos a preguntarnos:
¿Qué sucede cuando una herramienta que debía ayudarnos comienza a decidir por nosotros?
La inteligencia artificial puede ayudarnos a pensar.
Pero, ¿qué ocurre si dejamos de pensar?
Puede ayudarnos a tomar decisiones.
Pero, ¿qué ocurre si dejamos de asumir la responsabilidad por esas decisiones?
Puede ofrecernos respuestas.
Pero, ¿qué ocurre si dejamos de hacernos preguntas?
La tecnología puede aumentar nuestro poder.
Pero aumentar nuestro poder no necesariamente significa aumentar nuestra humanidad.
Más poder también significa más RESPONSABILIDAD
Hay una idea muy sencilla y muy profunda:
A mayor poder, mayor responsabilidad.
Asi como un misil puede atravesar miles de kilómetros.
Un algoritmo puede afectar las decisiones de millones de personas.
Asi también una publicación en internet puede llegar en segundos a una audiencia enorme.
Una persona puede esconderse detrás de una pantalla y causar un daño que jamás se animaría a provocar cara a cara.
La tecnología amplía nuestro alcance.
Y cuando nuestro alcance aumenta, también debería aumentar nuestra conciencia sobre las consecuencias de lo que hacemos.
Por eso la pregunta ética no desaparece cuando entramos al mundo digital.
Al contrario.
Se vuelve todavía más importante.
¿Qué nos debemos unos a otros?
Quizás una de las preguntas más importantes que deberíamos hacernos en esta nueva era no sea:
“¿Qué puede hacer la tecnología?”
La tecnología probablemente podrá hacer cada vez más.
La pregunta verdaderamente importante es:
“¿Qué debemos hacer nosotros con aquello que la tecnología nos permite hacer?”
Porque podemos preguntarnos si será posible modificar genéticamente a nuestros hijos.
Podemos preguntarnos si nuestros cuerpos podrán incorporar tecnologías que aumenten nuestras capacidades.
Todas esas preguntas son importantes.
Pero existe una pregunta todavía más profunda:
¿Para qué queremos todo ese poder?
Porque ser más rápidos, más fuertes o más inteligentes no nos dice qué debemos hacer con esas capacidades.
Una persona puede tener una fuerza extraordinaria y seguir siendo profundamente humana.
Una persona puede tener una prótesis biomecánica avanzada y no perder absolutamente nada de su dignidad.
El problema no está necesariamente en aumentar nuestras capacidades.
El verdadero desafío está en qué objetivos elegimos y qué valores utilizamos para alcanzarlos.
La ética no puede ser delegada completamente a un algoritmo
La inteligencia artificial puede analizar cantidades enormes de información.
Puede detectar patrones.
Puede ayudarnos a resolver problemas complejos.
Pero existe algo que no deberíamos entregar completamente a una máquina:
nuestra responsabilidad moral.
Porque una máquina puede calcular.
Pero nosotros debemos decidir qué vale la pena perseguir.
Una máquina puede optimizar un objetivo.
Pero nosotros debemos preguntarnos si ese objetivo es correcto.
Una máquina puede decirnos qué es más eficiente.
Pero la eficiencia no siempre es sinónimo de justicia.
Y quizás aquí aparece uno de los mayores desafíos de nuestro tiempo:
no convertirnos en espectadores de nuestra propia vida.
Si comenzamos a delegar nuestras decisiones, nuestras relaciones, nuestros pensamientos y hasta nuestros criterios morales, podemos terminar utilizando herramientas extraordinariamente poderosas mientras perdemos algo esencial:
la capacidad de elegir conscientemente quién queremos ser.
El judaísmo nos invita a no olvidar la dignidad humana
La tradición judía coloca una enorme importancia en la responsabilidad.
El ser humano no es solamente alguien que existe.
Es alguien que responde.
Responde frente a Dios.
Responde frente a los demás.
Responde frente a sus propias decisiones.
La Torá comienza presentándonos al ser humano como creado “a imagen de Dios”.
Esa idea coloca la dignidad humana en un lugar que ninguna innovación tecnológica puede reemplazar.
Podremos cambiar nuestras herramientas.
Podremos transformar nuestros cuerpos.
Podremos crear mundos virtuales.
Podremos desarrollar inteligencias artificiales cada vez más sofisticadas.
Pero ninguna de esas cosas responde por nosotros a una pregunta fundamental:
¿Qué tipo de persona quiero ser?
No debemos tener miedo del futuro, pero sí responsabilidad frente a él
El futuro tecnológico todavía está lleno de posibilidades que ni siquiera podemos imaginar.
Por eso este mensaje no debería entenderse como un rechazo al progreso.
No sabemos exactamente qué traerán las próximas décadas.
Y seguramente muchas de las innovaciones futuras podrán mejorar profundamente nuestra vida.
Pero precisamente por eso necesitamos algo que ninguna tecnología puede decidir por nosotros:
valores.
Necesitamos saber qué queremos proteger.
Qué consideramos digno.
Qué responsabilidades no estamos dispuestos a abandonar.
Qué límites necesitamos establecer.
Y, sobre todo, necesitamos conservar nuestra capacidad de preguntarnos:
“¿Esto que puedo hacer también es algo que debería hacer?”
Esa pregunta es profundamente humana.
Nuestra tarea
Querida comunidad:
Tal vez el gran desafío de la inteligencia artificial no sea que las máquinas se vuelvan demasiado humanas.
Tal vez el desafío sea que nosotros dejemos de ejercer aquello que nos hace humanos.
Pensar.
Elegir.
Amar.
Ser responsables.
Cuidar.
Perdonar.
Construir confianza.
Responder por nuestras decisiones.
Buscar sentido.
Y preguntarnos constantemente no solamente qué podemos hacer, sino qué debemos hacer.
La tecnología puede ampliar nuestras capacidades.
Pero solamente nosotros podemos decidir hacia dónde dirigirlas.
Podemos construir herramientas extraordinarias y, al mismo tiempo, seguir siendo espectadores de nuestra propia vida.
O podemos utilizar todo ese poder para ampliar nuestra capacidad de hacer el bien, cuidar al otro y construir un mundo más digno.
Quizás, entonces, la pregunta que debemos llevarnos no sea:
“¿Qué tan poderosa será la tecnología del futuro?”
Sino:
“¿Qué clase de seres humanos queremos ser cuando tengamos ese poder en nuestras manos?”
Porque el futuro de la humanidad no dependerá solamente de lo que podamos crear.
Principalmente dependerá de los valores con los que decidamos utilizarlo.
