La palabra hebrea Tzedaká a menudo se traduce como ‘caridad’, pero la traducción más correcta sería ‘justicia o rectitud’. Se diferencia de la caridad en que se define como “un acto de generosidad o de ayudar a los pobres y necesitados”. Sin embargo la Tzedeká no es simplemente un acto de caridad, cuando alguien le proporciona satisfacción a otros, incluso a los ricos, con dinero, comida o palabras de consuelo, ¡está cumpliendo esta Mitzvá!
Como vemos, hay muchas mitzvot incluidas en la Tzedaká, que a su vez están incluidas en el mandamiento más amplio que tenemos, que es imitar las “características” del Todopoderoso. Del mismo modo que Di-s nos cuida y vela por nosotros, debemos esforzarnos por ayudar al resto de la humanidad.
El Rambam, Maimónides (1135-1204), uno de los grandes codificadores de la ley judía, estableció una jerarquía de 8 puntos para esta mitzvá:
1) Dar un regalo, prestar dinero, aceptar como socio o encontrarle trabajo a otra persona, antes de que él necesita pedir caridad.
2) Hacer caridad con una persona pobre, donde tanto el donante como el receptor no conocen la identidad uno del otro.
3) El donante sabe quién es el receptor, pero el receptor no sabe quién es el donante.
4) El receptor sabe quién es el donante, pero este no sabe para quien está donando.
5) El donante hace el acto de caridad incluso antes de que se le pida.
6) El donante le da algo a una persona pobre después de que el se le pida.
7) El donante da menos de lo que debería, pero lo hace de una manera agradable y reconfortante.
8) El donante hace caridad con codicia (se siente incómodo en este acto, pero no lo muestra).
¡La recompensa por practicar Tzedaka es enorme! En Iom Kipur recitamos en la tefilá que hay tres cosas que revocan un mal decreto del cielo: Teshuvá -regreso al camino de la Torá, Tefilá -oraciones y Tsedaka -actos de caridad con dinero. Sobre todo, no te arrepientas de ningún acto de Tzedeka o cualquier otra Mitzvá que hayas hecho, por que… ¡perderás el mérito de la acción!
