Con frecuencia nos preguntamos cómo es posible alcanzar grandeza espiritual si sentimos dentro de nosotros inclinaciones hacia el egoísmo, la codicia o la lujuria. Observamos a los grandes hombres de Israel y pareciera que hubiesen nacido con una predisposición natural hacia la santidad. Sin embargo, nuestros maestros nos enseñan que nadie nace siendo un tzadik.
El gran maestro Avigdor Miller explicaba una distinción fundamental: existen tchunot —características naturales— y existen middot —virtudes o defectos morales adquiridos.
La tchuna es la naturaleza con la que uno nace. Hay personas tranquilas, otras fogosas; algunas reflexivas, otras impulsivas. Eso no es mérito ni defecto: es materia prima. Pero las middot son el resultado de cómo utilizamos esa materia prima.
Una persona tranquila puede transformarse en alguien equilibrado y paciente, o puede deslizarse hacia la pereza y la indiferencia. Una persona fogosa puede volverse agresiva e iracunda, o puede canalizar ese fuego en pasión por las mitzvot y firmeza en la defensa de la verdad.
La naturaleza no determina el destino espiritual. La elección sí.
Quien es testarudo deberá aprender a escuchar consejo sabio. Quien es apacible deberá aprender a no ceder cuando la verdad está en juego. Quien siente fuertes impulsos deberá transformarlos en energía para el bien. Cada rasgo puede ser instrumento de elevación o de caída.
Por eso el mundo está abierto a la bejirah, al libre albedrío. Nadie puede excusarse diciendo: “Así soy”. La pregunta no es qué naturaleza recibimos, sino qué hacemos con ella.
La codicia puede convertirse en ambición por crecer en Torá.
La lujuria puede transformarse en intensidad en el servicio a Hashem.
El egoísmo puede refinarse hasta convertirse en responsabilidad y autoestima sana.
Querida comunidad, el trabajo espiritual no consiste en cambiar nuestra naturaleza esencial, sino en refinarla y orientarla. Hashem nos dio herramientas distintas a cada uno, pero la misión es la misma: construir virtud.
Que podamos reconocer nuestras características con honestidad, aceptarlas sin resignación y transformarlas con determinación. Porque no nacemos tzadikim, pero todos tenemos la posibilidad de llegar a serlo.
